ARTE Y ARTESANÍAS EN MODERNO UZBEKISTAN   * Kokand * Rishtan * Fergana * Margilan * 2 DÍAS / 1 NOCHE

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Samarkand Day Tour

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Day Tour en Tashkent

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Tashkent, Bukhara, Samarkand

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Uzbekistán - la antigua cuna de la cultura humana.

Desde los días de la antigüedad aquí, las grandes extensiones de fértiles valles, ríos grandes, el Amu Darya y Syr Darya, en las quebradas de montaña, en las praderas esteparias entretejido destino histórico de la gran mayoría de la composición étnica, familia, religión, nivel cultural, de desarrollo de los pueblos. Se enfrentaron, participando con otros en una lucha brutal, mixto, formado alianzas tribales, soldar un conglomerado poderoso de los imperios nómadas y sedentarios, creados los tesoros de la ciencia, el arte, la arquitectura, la literatura, entró en decadencia, que se hunden en el olvido otra vez levantarse de las ruinas e incendios a la vida.

Ellos, estos antiguos habitantes del país y sus descendientes lejanos - uzbecos, tayikos, turcomanos, ka-Zahi, Karakalpaks, kirguises tuvieron una marcada influencia en la historia mundial.

Naciones y tribus que habitaron Asia Central en el pasado, menciona por primera vez en el Avesta - el libro sagrado de la religión antigua de Irán - zoroastrianos, escrito con tinta de oro sobre pergamino, cuidadosamente vestida de cuero. Lamentamos tener en cuenta que la mayor parte de la letra de "Avesta" no se cumplió.

Consiste en "Avesta" de un conjunto de enseñanzas religiosas, oraciones e himnos del zoroastrismo - la religión, el dogma básico de las cuales fue la doctrina de la eterna lucha entre el bien y el mal, la luz y la oscuridad. Al mismo tiempo, el libro sagrado de Zoroastro contiene información valiosa sobre el periodo de desintegración de la primitiva estructura socio-económica y la emergencia en Asia Central, las formaciones estatales en primer lugar. "Avesta" fue creado a lo largo de muchos siglos. Pero lo que es especialmente interesante para nosotros, la primera parte de la misma fueron escritos en el segundo cuarto del primer milenio. er. entre los ríos Amu Darya y Syr Darya, es decir, en la región, una de las mayores de las cuales fue siempre Samarcanda. Además de reposición "Avesta" se produjo en los medios de comunicación, Antropotene (actualmente Azerbaiyán), y especialmente en Fars (Irán).

Pero de todos modos, los escritores oscuros de varios capítulos del libro sagrado vivir en un lugar o en Samarcanda, o cerca de él. Esto da muchos detalles y hechos que figuran en el Avesta, de interés excepcional. Y, en efecto, nos encontramos con un cuadro colorido de Asia Central, y punto VIII-VII aC siglos. AD. gusta el país "... donde las altas montañas abundan en pastos y agua, dando forraje suficiente para el ganado, donde los lagos profundos con gran superficie de agua y los ríos navegables, con camas amplias de ...". "Avesta" glorifica el trabajo de los agricultores, ya se ha creado en ese momento en el Asia central, la alta cultura de la agricultura de regadío. Páginas Avesta contiene muchos detalles sobre la organización de la desigualdad de ingresos sociedad, dentro de la comunidad, los cultos, el desarrollo de las fuerzas productivas, la artesanía y las ciudades. ¿Son los grupos sociales de la población local como sacerdotes, guerreros, agricultores y artesanos.

"Quien siembra de maíz, siembra de que la justicia", - dice el versículo "Avesta".

Antiguas formaciones estatales en Asia Central fueron Bactria, Khorezm y Sogdiana.Sogdiana ocupado valle Zarafshan y Kashkadarya piscina en los alrededores. La principal ciudad de Sogdiana y fue Marakanda - Samarkand. Etimología del nombre "Samarcanda" no está científicamente establecida. Autores orientales consideró que la primera parte de la palabra "Samar" - es el nombre del fundador o el conquistador de la ciudad. La historia, sin embargo, no conozco ese nombre. La segunda parte del nombre "Candidato" - una variación de la palabra "kent", es decir, aldea, pueblo (cf. Tashkent, Penjikent Parkent, Pskent, etc.) Los científicos XI dC siglo, Biruni, y Kashgar Mahmud intentó interpretar el nombre de la ciudad de Samarcanda como una deformación de la palabra "semizkent", que es un pueblo rico.


CAPITAL Soghd
La historia de los antiguos ciones públicas de educación en Asia Central, incluyendo Sogdiana, hasta el siglo VI, poco se refleja en obras y documentos históricos. La información disponible para los historiadores, son semi-legendario personaje. Fiable sólo que el VI siglo IV antes de Cristo. er. Naciones de Asia Central estaban bajo el dominio de los reyes persas de la dinastía aqueménida. "Padre de la Historia" Herodoto dice que el príncipe de Persia "rey de reyes", se convirtió Ciro sus hordas, al este del Mar Caspio y conquistó Bactria y Sogdiana.

En la conquista de Sogdiana, en particular, las fuentes indirectas de evidencia atribuir Ciro Kiropolya fundación de la ciudad en el valle del Syr Darya, cerca de la frontera norte de Sogdiana.

En el país de Asia Central, Cyrus hizo algunos viajes. El último de ellos por el gran conquistador terminó trágicamente. Según el relato de Heródoto, la invasión fue dirigida contra los nómadas belicosos aqueménida - masagetas, jefe de los cuales era una mujer llamada Tomaris. Las tribus han proclamado su reina después de la muerte de su marido.

Ciro envió embajadores a la reina con palabras melosas, proponiendo de casarse him.Tomaris, pensando que el Ciro único deseo - es conquistar y subyugar masagetas no adoptó los embajadores persas. Cuando vio que su truco había fallado, Cyrus, devastando todo alrededor, se dirigió a los Araks (p obviamente. Amu Darya). Tomaris llamado Ciro para detener el derramamiento de sangre. Sin embargo, el rey persa atacó a traición a la masagetas campamento. Enfurecido Tomaris tal perfidia reunió a su caballería y marchó contra el enemigo, dando el juramento beber hasta saciarse con la sangre aqueménidas insaciables.

Herodoto describe en detalle una batalla que duró muchas horas. La mayor parte de las hordas persas fueron destruidas. En combate, se suicidó de un poderoso rey de los persas, Tomaris Cyrus.His cabeza ordenó que echar mano de un odre lleno de humeante todavía con la sangre, con el fin de "beber" su conquistador insaciable.

Feroz lucha contra los pueblos de Asia central contra los invasores extranjeros no impidió que a lo largo de los siglos de dominio aqueménida. En la defensa de su libertad e independencia, la población local mostró ejemplos notables de valor. Los polienos antiguo escritor con gran respeto narra el heroísmo de Saka pastor Chirac.

Cuando el rey persa Darío I (521-486 años. BC. Er.) Invadido, dirigió un gran ejército de los sakas nómadas esteparios, valiente Chirac herido, desfigurado su rostro y, como tal, tiene empapado en sangre, al campamento persa . Dijo Darius, lo que le pasó tan mal lo hicieron sus compatriotas, y que está ansioso de venganza. Chirac se ha ofrecido para celebrar los persas en los senderos, conocidos sólo a él para capturar el Saks por sorpresa. Sacudidas odio ardiente por el enemigo, el valiente pastor, después de una semana comenzó el camino de los enemigos en el desierto sin agua, por el que pagó con su vida. Tortured tortura horrible, Chirac, al morir, arrojó en la cara de los invasores: "Y sin embargo, la victoria se quedará conmigo Aciaga los persas a su muerte por sed y hambre, me otvozhu desgracia de su tribu..

El amargo, abnegada lucha de los pueblos de Asia Central, sin embargo, no ha dado lugar a la expulsión de los sátrapas persas. En las inscripciones famosos multilingües en el sur de Irán en una roca Behistún persa gobernante, rey de reyes, señor del mundo, Darius, enumerando las naciones sometidas a él, llama a los habitantes de la antigua Sogdiana, Bactria, Khorezm. Esta inscripción enmarcada por las magníficas figuras esculpidas, entre ellos una imagen de sí mismo "rey de reyes", un triunfo sobre sus enemigos, con fecha 519 aC. er.Joining el estado aqueménida conquistado por la fuerza de las armas Sogdiana llevó la peor parte de la brutal opresión de los conquistadores. La población se vio obligada a pagar un "rey de reyes" impuesto enorme.

Sin embargo, incluso en este período oscuro en la historia de los pueblos de Asia Central fueron capaces de crear un material increíble y los valores culturales. En el valle de Zarafshan seguido evolucionando y mejorar la agricultura basada en el riego. Alta perfección alcanzado la horticultura y la viticultura. Convirtiendo cada vez más importante la producción artesanal, especialmente cerámica, así como la técnica de construcción. En la cercana montaña oscila Karatau Nurata, Gobdun tau, tau Bukan toda se extraía oro, cobre, hierro, piedras preciosas, incluyendo turquesa. En Sogdiana florecieron los asentamientos de tipo urbano, de los cuales Samarcanda fue sin duda el más grande y concurrido centro comercial y cultural.
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